Archives de catégorie : Agenda
Italie: Trois jours contre les techno-sciences – 26-27-28 juillet 2019
Au parc thématique Capo di Ponte, à Prada – Capo di Ponte
VENDREDI 26
13h00 déjeuner
14h30 Présentation de la réunion
15h00 Dans le temple de Janus. Sur la relation entre technologie, exploitation et racisme
Pour les italiques, Janus avait deux visages: une femme barbu représentant le soleil et une barbe représentant la lune. Pour les Romains, le soleil et la lune sont rapidement devenus la paix et la guerre. Le temple de Janus, dans le forum romain, est resté fermé en temps de paix et ouvert en temps de guerre. Aujourd’hui, la porte de ce temple est toujours fermée parce que la guerre est l’innommé du temps présent. Incorporée à l’appareil technologique et à ses injonctions muettes, la guerre est le mouvement planétaire de la démocratie numérique. Le racisme est son « moment de vérité », car il énonce explicitement ce que ses machines n’ont jamais cessé de faire aux peuples coloniaux. La commande des algorithmes prépare les ordres du chef. Abstraction du corps, de la terre, de la nature, il produit comme contre-attaque le confortable bastion de l’appartenance nationale et le désir de lyncher les différents. Ce qui a été vécu dans les colonies remonte.
Quelques éditeurs du magazine anarchiste « Days and Nights » (Italie) Continuer la lecture
Contre le G7, pour un autre monde
Du 19 au 26 août, mobilisons-nous et organisons-nous
Du 24 au 26 août, 7 des chefs des États parmi les plus riches de la planète se retrouvent à Biarritz sous la présidence de la France.
De plus en plus autoritaires et bellicistes, ces 7 puissances se rencontrent pour perpétuer un système au service des plus riches et des multinationales. Il est temps de stopper ce système mortifère. Face à leurs faux discours, il est nécessaire de nous mobiliser au Pays Basque pour nous y opposer par nos idées, nos alternatives et nos luttes et imposer l’urgence écologique et sociale. Continuer la lecture
Madrid (Espagne ) : Une mer de possibilités dans le désert de béton.
Le territoire est le lieu où le pouvoir déploie ses mécanismes et, avec eux, le conflit.
L’État a besoin d’un territoire pour développer et rendre effective sa domination. A son intérieur, des groupes sociaux se disputent le pouvoir, la réalité. Même la construction politique de l’État-nation exige un territoire donné, qui fonctionne comme cadre : on parle ainsi d’un territoire national, défendu par des frontières, des murs, des barbelés, la police, l’armée, des camps d’internement et des postes de contrôle.
Sur un plan plus concret, en dehors d’échelles nationales dégoûtantes, on trouve que le territoire est l’échiquier sur lequel s’appliquent les règles du jeu. Le pouvoir doit occuper le territoire afin d’assurer l’hégémonie de sa réalité, le fonctionnement de ses règles. A l’intérieur du territoire, la lutte pour l’espace, le questionnement des ordres de l’autorité dans un cadre donné, sont la base même du conflit avec le pouvoir. Continuer la lecture